Apakah hukum seseorang suami suka mengisap bu4h d4d4 isteri sembari terminum 5usunya pada saat lakukan jalinan s3ks. Ini kerana suami sangat suka lakukan perbuatan itu dan si isteri juga menikmatinya. Pada saat yang sama, si isteri menyusukan anak wanita berumur 10 bln..
Jawapan, P3rsetubuhan pada seseorang lelaki dan wanita jadi halal lewat pernikahan yang sah. Nikah yang sah jadi portfolio untuk mengadakan persetubuhan. Islam menghalalkannya dengan nikah dan mengharamkannya untuk mereka yg tidak bernikah.
Lewat perkahwinan tertunailah semua hasrat seseorang lelaki dan hasrat seseorang wanita. Fitrah semulajadi manusia sudah dilengkapkan dengan hasrat ini. Mereka yang hidup dengan menahan dan mengorbankan hasrat fitrah nafsunya bertemu dengan pelbagai permasalahan salah satunya ; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, selanjutnya membawa permasalahan dalam kehidupan sepanjang hari.
Dalam soal ini, Islam berikan ruangan untuk seorang itu nikmati hasrat nafsunya dengan izin syarak. Tetapi sebagai hamba yang di ciptakan untuk mematuhi perintah Allah jadi cara dan norma dalam mengadakan jalinan suami isteri butuh dijaga.
Ini kerana jimak juga disangka sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s. w. t. berfirman yang punya maksud, �Isteri-isteri anda yaitu sebagai kebun tanaman anda, oleh itu datangilah kebun tanaman anda menurut cara
yang kamu
gemari dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri anda dan bertakwalah pada Allah dan ketahuilah sebenarnya anda bakal menemui-Nya (pada hari akhirat nantinya). Dan berilah khabar senang (wahai Muhammad) pada beberapa orang yang beriman. �
Dalam ayat ini Allah s. w. t. melukiskan sebagai ladang atau kebun itu dengan tata cara yang beradab, meskipun ayat ini menyebutkan datanglah pada isteri-isteri anda mengikut anda gemari. Mengikut al-Raghib al-Asfahani, arti �kebun� itu yaitu tempat anda menanam benih zuriat anda.
Al-Jauhariy menyatakan bahawa �kebun� dalam ayat ini yaitu satu perumpamaan� pada saat Ibn Abbas r. a. memiliki pendapat : �siramlah tanaman anda dimana ia bisa tumbuh�.
Allah SWT memberi kebebasan untuk suami isteri untuk nikmati jimak sesuai sama kaedah dan cara yang dikira sesuai sama menurut syarak. Tujuannya penuhi kenikmatan nafsu dengan tak melampaui nilai dan adab.
Tetapi demikian, Islam juga menggariskan batas-batas jimak itu, seperti dilarang menjimak isteri saat haid atau nifas, dilarang menjimak du13ur isteri dan sebagainya.
Tentang masalah terminum s*su isteri saat bersetubuh sama ada dengan cara berniat atau demikian sebaliknya. Mesti mengisap p4yu. dara isteri saat berjimak, namun bila isteri dalam tempoh menyusukan anak yaitu tambah baik tak mengisapnya hingga terminum su5u dari badan isteri.
Ini kerana mungkin saja mulut si suami bisa membawa kuman dan anak yang mengisap s*su itu bisa terdedah pada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang ke-2 adalah s*su itu hak si anak dan bukanlah hak si suami. Meskipun dengan meminum s*su si isteri tak jadikan lelaki itu bapa s*suan.
Seumpamanya perbuatan suami itu membawa mudarat pada bayi dengan jangkitan kuman atau s*su berkurangan, jadi hukumnya haram!
Jawapan, P3rsetubuhan pada seseorang lelaki dan wanita jadi halal lewat pernikahan yang sah. Nikah yang sah jadi portfolio untuk mengadakan persetubuhan. Islam menghalalkannya dengan nikah dan mengharamkannya untuk mereka yg tidak bernikah.
Lewat perkahwinan tertunailah semua hasrat seseorang lelaki dan hasrat seseorang wanita. Fitrah semulajadi manusia sudah dilengkapkan dengan hasrat ini. Mereka yang hidup dengan menahan dan mengorbankan hasrat fitrah nafsunya bertemu dengan pelbagai permasalahan salah satunya ; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, selanjutnya membawa permasalahan dalam kehidupan sepanjang hari.
Dalam soal ini, Islam berikan ruangan untuk seorang itu nikmati hasrat nafsunya dengan izin syarak. Tetapi sebagai hamba yang di ciptakan untuk mematuhi perintah Allah jadi cara dan norma dalam mengadakan jalinan suami isteri butuh dijaga.
Ini kerana jimak juga disangka sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s. w. t. berfirman yang punya maksud, �Isteri-isteri anda yaitu sebagai kebun tanaman anda, oleh itu datangilah kebun tanaman anda menurut cara
yang kamu
gemari dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri anda dan bertakwalah pada Allah dan ketahuilah sebenarnya anda bakal menemui-Nya (pada hari akhirat nantinya). Dan berilah khabar senang (wahai Muhammad) pada beberapa orang yang beriman. �
Dalam ayat ini Allah s. w. t. melukiskan sebagai ladang atau kebun itu dengan tata cara yang beradab, meskipun ayat ini menyebutkan datanglah pada isteri-isteri anda mengikut anda gemari. Mengikut al-Raghib al-Asfahani, arti �kebun� itu yaitu tempat anda menanam benih zuriat anda.
Al-Jauhariy menyatakan bahawa �kebun� dalam ayat ini yaitu satu perumpamaan� pada saat Ibn Abbas r. a. memiliki pendapat : �siramlah tanaman anda dimana ia bisa tumbuh�.
Allah SWT memberi kebebasan untuk suami isteri untuk nikmati jimak sesuai sama kaedah dan cara yang dikira sesuai sama menurut syarak. Tujuannya penuhi kenikmatan nafsu dengan tak melampaui nilai dan adab.
Tetapi demikian, Islam juga menggariskan batas-batas jimak itu, seperti dilarang menjimak isteri saat haid atau nifas, dilarang menjimak du13ur isteri dan sebagainya.
Tentang masalah terminum s*su isteri saat bersetubuh sama ada dengan cara berniat atau demikian sebaliknya. Mesti mengisap p4yu. dara isteri saat berjimak, namun bila isteri dalam tempoh menyusukan anak yaitu tambah baik tak mengisapnya hingga terminum su5u dari badan isteri.
Ini kerana mungkin saja mulut si suami bisa membawa kuman dan anak yang mengisap s*su itu bisa terdedah pada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang ke-2 adalah s*su itu hak si anak dan bukanlah hak si suami. Meskipun dengan meminum s*su si isteri tak jadikan lelaki itu bapa s*suan.
Seumpamanya perbuatan suami itu membawa mudarat pada bayi dengan jangkitan kuman atau s*su berkurangan, jadi hukumnya haram!
0 komentar:
Posting Komentar